Ovidiu Eftimie

Cartierul General

Menu Close

Tag: moldoveni

Aia cu bucovinenii care nu-s moldoveni

E o modă în România ca ăia de prin nordul, vestul și sudul Moldovei să se irite dacă le spui că-s moldoveni, ei invocând tot felul de împărțeli administrative, făcând un fel de confuzie între unitate administrativă și nație. Singurii care nu neagă sunt moldovenii de Est, ăia de peste Prut, care și-au dat și numele la țară așa, ceea ce-i face suspecți. Cine, în mod real, ar anunța neironic că este moldovean oriunde se duce? E ceva trolaj la mijloc. Sau poate e vorba de altă cultură, unde „moldovean” e ceva pozitiv, la fel cum e cuvântul „român” în limba româmă.

De cealaltă parte însă, cei mai vocali în lepădarea de moldovenism sunt ăia din nord, care zic că-s de fapt „bucovineni”. Că județele alea făceau parte din Bucuovina, că aia a fost la austrieci, deci sunt la fel de superiori ca ardelenii, poate un pic mai mult. Atâta doar că nu funcționează deloc argumentul ăsta, de exemplu, în regiunea Piemonte, aflată în administrarea Republicii Italia, sunt sute de mii de moldoveni. Moldovenii se combină între ei, se mai și căsătoresc, copilul rezultat din această relație va fi tot un moldovean. Tot moldoveni li se zice la ăia și acum, nu piemontezi sau italieni și maximul la care pot spera este cel de pieomoldovean.

Acuma’, nu contează ce și cum au ajuns ăia acolo, contează ce sunt. Ăia-s moldoveni și, dacă te uiți bine la ăia din „Bucovina” care viețuiesc pe-acolo și mai vin pe la sud să se irite, că ăștia au mașini cu aburi, tramvaie fără cai, de-astea, ei bine, ăia sunt tot moldoveni. Au tot accentul ăla hazliu, au tot mâncare mediocră pentru oameni treji dar excelentă dacă ai băut ceva, tot sărăcie, tot creștinism de fațadă și foarte mulți oameni aplecați spre activitățile umaniste, muzici, arte, finețuri, și prea puțini aplecați de la muncă.

Nu de altceva dar ăia aplecați de la muncă nu-s acasă, sunt plecați, de exemplu, în regiunea Piemonte, unde muncesc de le sar capacele iar seara, când se relaxează la o grappa, nici nu mai au energia de a da cu toporul în cap unui după ce-l întreabă „pi șini fași tu moldovian, ăi?”. Valabil și pentru moldovenii din Buzău, care zic că nu-s moldoveni și invocă harta, și pentru ăia din Brăila și tot așa.

Faza e că nu e nimic rău să fii numit moldovean, cuvântul are sens peiorativ doar în limba română, și uită-te ce nație de oameni sunt ăștia. În mai multe limbi internaționale, limbi din țări serioase, cuvântul român are conotații negative. Cuvântul moldovean, nu prea. Dar dup-aia se complică, că cel mai mare român din toate timpurile e un warlord moldovean, un conducător brutal și sângeros de tip viking, care a și fost sanctificat la un moment dat. Deci, în subconștient, până și românii recunosc că moldovenii, măcar o parte dintre ei, sunt cool. Să nu mai vorbim de cel mai mare poet evăr, care e și el tot moldovean, deși încă se discută constant ce nație de om era el. Per ansamblu, avea caracteristicile neamului, nu-i plăcea munca, era cam bețivan și scandalagiu (vezi editorialele) și bubuia de talent. N-avem înregistrări cu el dar sunt convins că vorbea cu un accent atât de moldovenesc că te dureau urechile. Oricum, moldoveanul ăsta e considerat per ansamblu, cel mai mare poet. Și mai sunt o grămadă de-ăștia. Deci până și românii, măcar când vine domnul de la IMAS să-i întrebe, zic că moldovenii sunt ok. Nu toți, luați individual.

De bucovineni nu se zice nimic, doar ni se aduce aminte de ei în expresiile „mânăstirile din Bucovina”, „UNESCO” și „eu nu-s moldovean, sunt bucovinean”.

Dați-le, bre, steaguri

Am văzut că moldovenii urâți și bătrâni s-au înghesuit la Iași să fure steagurile de la manifestare, banda tricoloră de pe garduri și ornamentele tricolore din copaci. Urâți oameni, murdari la suflet, nu pentru steag ci pentru că fură fără rușine.

Dar, pe de altă parte, dacă tot vezi că le plac steagurile și benzile tricolor, dă-le bre! Ce naiba faci cu ele? Nu vrei ca tot rumânul să aibă steaguri de ziua națională? Cumpără 10 tiruri de steaguri și 100 de kilometri de bandă tricoloră și umple Iașiul cu ea. Ce contează, ai impresia că se irosesc banii? Într-un oraș ca Iașiul nu poți să te plângi de risipă.

Dă-le steaguri până crapă. Dacă aș fi primar în orașul ăla și n-aș fi arestat pentru că-s un labagiu trist (orice legătură cu persoane reale e absolut întâmplătoare), aș avea grijă ca la următorul chef de ziua țării să le dau steaguri până le ies pe nas. Plus două vapoare de confetii tricolore, dacă tot ne prefacem că iubim țara asta măcar să aibă tricolor din belșug. Nu e ca și cum ai putea să faci o autostradă, aia e pentru avansați. Dar pentru nivelul ăsta, steaguri bre, dă-le până se satură.

Poți să te oprești când o să vezi borcanele de murături legate cu bandă tricoloră. Atunci știi că ai împărțit suficient tricolor.

PS. Principiul nu se aplică și la alte chestii românești cum ar fi „uzine”, „case de patrimoniu” sau „fasole cu cârnați”.

Idei greșite despre moldoveni

Zilele astea m-a sâcâit la cap un gospodar care spunea că nu e ok să fac mișto de orașul Pașcani și, în genere, despre vasluieni și moldoveni. Că ăia sunt oameni absolut deosebiți iar istoriile ăstea cu ei au apărut mai degrabă din ciuda antică a restului românilor față de ei. Că dacă tot vrei să-ți fie ciudă pe cineva, e bine, dă-i dracu pe nemți, spanioli sau englezi, pe moldoveni trebuie să-ți fie.

Chiar adineaori am găsit un om care a umplut un articol pe internet cu  vreo 7000 de semne, fără spații, în care, când nu-l pleznea peste bască pe Vasile Ernu (apropo, Vasile Ernu, dă-te jos din comunism!) propaga niște teorii de-astea fantasmagorice despre moldoveni. Cum ar fi:

Moldova a devenit ciuca miştourilor apropo de numărul de leneşi şi de beţivi, însă dacă aruncăm o privire în istorie, o să vedem că majoritatea moldovenilor sînt caracterizaţi drept oameni harnici şi muncitori. Şi, da, o să folosesc clişeul cu “răzăşii” lui Ştefan cel Mare. Dacă Ernu s-ar fi plimbat un pic prin satele din Moldova, mai ales prin judeţele din care lenea e atît de promovată (de exemplu, Vaslui) şi ar fi ascultat poveştile bătrînilor, ar fi aflat că părinţii şi bunicii leneşilor de azi îşi munceau cu spor pămînturile pînă să vină colectivizarea.

Două probleme ar fi aici. Primo, Vasile Ernu nu este atât de important cât să beneficieze de 7000 de semne pe internet. Nimic nu este atât de important. Sigur, dacă descoperi o nouă formă de penicilină în articolul despre Vasile, ok. Altfel, nu. Serios, nu trebuie să ne luăm atât de mult în serios.

Secundo: Dacă aruncăm o privire prin istorie, e taman invers. Pizdos termenul răzeș, dar el apare într-o operă de ficțiune. În ălea de neficțiune, gen Descriptio Moldaviae, scrisă de băiatul ăla, de Cantemir Dimitrie, despre care am învățat la școală noi, corigenții. Ei bine, are și ăsta vreo 7000 de semne despre moldoveni în care spune că cu greu poate găsi ceva bun de spus de ei în afară de faptul că-s credincioși și ospitalieri. Să-i dăm ocazia omului care a trăit în istorie să spună ceva despre moldoveni:

De alta, nu numai că Moldovenii nu sunt iubitori de științi, ci mai la toți le sunt și urâte. Și așa nici numele științelor și ale meșteșugu­rilor frumoase nu le sunt lor cunoscute; și zic, că oamenii cei învățați își perd mințea și când voesc să laude învățătura cuiva zic că este nebun de știința cea multă și cel mai de ocară lucru este pentru că zic, că numai preoților se cuvine să, învețe, iar pentru mireni este destul să citească și să scrie și să-și iscălească numele și să știe cum își vor pune la isbod boii, caii, oile, stupii și altele de acestea; iar celealte toate sunt netrebuitoare.

A, și apropo de ospitalitate, există un neam de moldoveni care nici măcar ospitalieri nu sunt. Specificați clar, nu cu apropo-uri.

Numai singuri Vasluenii n’au lauda aceasta, că ei nu numai că își închid casele și cămările de către oaspeți și când zăresc pre vreunul că vine atuncea se tăinuesc, îmbracă haine sparte, și vin înapoi în chip de calici, și cer milostenie însuși dela cei străini.

Așa că, dacă mai întreabă cineva de ce facem glume proaste cu moldoveni, să nu uităm niciodată: Cantemir a început. Sigur, nu e ok să generalizezi, cum fac ăia care spun că sunt oameni de seamă care s-au născut în Moldova. Da, dar asta nu repară digul și nu anulează lenea unora de-acolo. Ca și cum aș spune că eu sunt foarte deștept și dibaci la condus avioane și mers în Cosmos, pentru că m-am născut în același cartier cu Dumitru Prunariu.

A, și în legătură cu formularea aia „Lenea a apărut odată cu eliminarea dreptului (sfînt, da?) la proprietate.”, tot din textul de care vorbeam. Asta e o discuție mult mai largă, dar zic s-o purtăm după ce recitim măcar lecturile din programa școlară. Sunt suficiente manualele de limba și literatura română și cele de istorie, așa subțirele și protocroniste cum sunt ele.

Bănuiai deja asta! Bucureştenii sunt, de fapt, nişte moldoveni de fiţe

Ieri seară, după discuţia cu tocilarii de la Clubul de Lectură Nemira, am fost la o bere cu băieţii şi fetele. Doar că, înainte să ne apucăm de băut, Florin Stanciu, unul dintre tocilari, ne-a invitat la un mic test genetic.

Pe noi, ăştia ce nu suntem din Bucureşti. Pentru că, de fapt, bucureştenii sunt nişte moldoveni. “Moldova e populaţia cu materialul genetic cel mai apropiat de Bucureşti, mai apropiat chiar decât Muntenia” (de aici). Exact, deşi i-am spus că sunt braşovean, deci moldovean (nu?), tot sunt mai puţin moldovean decât un bucureştean.

Până una alta eu şi HonneyBunny de la subtitrări sunt braşovenii care participă la studiul ăla genetic mare iniţiat de nişte italieni, care vrea să vadă dacă ne tragem din Traian sau Decebal. Pen’că, deşi suntem braşoveni, măcar nu suntem atât de moldoveni ca bucureştenii.

Vreau să repet chestia asta cu moldovenii, că am o prietenă care-i mândră că-i bucureşteancă şi acum pot savura că este, genetic vorbind, mult mai moldoveancă decât un braşovean.

Cum m-am deghizat în moldovean autentic

Am fost luna asta (sau luna trecută, nu mai ştiu exact) prin frumosul oraş Iaşi. Frumos am zis! Pe bune. Mergi prin centrul ăla şi se revarsă peste tine istorie, literatura română şi valuri de patriotism mişto. Parcă auzi pe Doina şi Ion Aldea Teodorovici susurându-ţi la ureche “Eeeeeminescu să ne judeceeee”. Read more

© 2019 Ovidiu Eftimie. All rights reserved.

Theme by Anders Norén.